viernes, noviembre 04, 2011

 

Acalanātha

Estela de piedra con la imagen de Acalanatha en un templo dedicado a la deidad en Yangminsghan, Taipei, Taiwan




Denominado también como Ācala, Āryācalanātha, Caṇḍamahāroṣaṇa o Achala, Acalanātha (अचलनाथ) es el más conocido de los Cinco Reyes de la Sabiduría del Reino de la Matriz, dentro de la tradición del Budismo Vajrayana. Su nombre en sánscrito significa “inmovible”, refiriéndose a la naturaleza de su mente, que permanece impertubable para siempre, en perfecta estabilidad y en estado no cambiante.
Acalanātha es el destructor de las ilusiones y uno de los principales protectores de la fe budista. Se le considera como el octavo de los diez estados (bhumi) para completar el sendero hacia la iluminación. Su sílaba semilla para invocación es hāṃ.
Se le representa vestido con traje sencillo de monasterio, con un colmillo apuntando hacia arriba y otro apuntando hacia abajo, así como un mechón de cabello en el lado izquierdo de su cabeza. Porta una espada en una mano, y una reata en la otra. Tiene un semblante aterrador, por su función como mensajero y destructor de obstáculos.
A pesar de su apariencia terrible, su misión es ayudar a todos los seres en su salvación, al mostrarle la verdadera esencia de las enseñanzas de Buda, dirigiéndolos hacia una perfecta disciplina mental. En este sentido, Acalanātha es un protector y asistente para alcanzar las metas. En Japón, los templos budistas dedicados a este deidad realizan periódicamente un ritual de fuego en su honor.




Pequeño templo en honor al Sabio Señor Inmovible en Yangmingshan, Taipei, que data de la época de la ocupación japonesa (1895-1945).







En China, se le conoce como pu-tung ming-wang (不動明王) o “Sabio Señor Inmovible”. En japonés, dicha denominación se lee Fudō Myōō. En algunas sectas del budismo Vajrayama en Japón, particularmente la secta Shingon, Acalanātha es considerado como uno de los Trece Budas, y por esa razón, se le invoca para que proporcione protección espiritual. En especial, es invocado durante los funerales, mediante un rito especial al séptimo día de haber fallecido el occiso.
Como una deidad inmovible o impertubable, Acalanātha es el patrón de los yamabushis o “guerreros de la montaña”, monjes ascetas y guerreros japoneses que seguían el Shugendo llevando vida solitaria en la montaña, muchas veces asociados a determinados templos.
Sus templos y estatuas son colocados generalmente cerca de cáscadas, profundo en las montañas o en cavernas. En Taiwan, la mayoría de los pocos templos existentes datan de la época colonial japonesa (1895 – 1945), siguiendo generalmente la norma de los templos budistas adaptados al rito shintoísta.
Acalanātha es algunas veces confundido con Akshobhya (अक्षोभ्य), un buda denominado como el “inmóvil”, que acuerpa el conocimiento del espejo, es decir la capacidad de discernir la verdad, la ilusión y el reflejo de una realidad. Técnicamente hablando, Acalanātha no es un buda, sino más bien uno de los Cinco Reyes de la Sabiduría del Reino de la Matriz.

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